Tiahuanaco o Tiwanaku es una antigua ciudad arqueológica ubicada en la actual Bolivia, ubicada 21 kilómetros al sureste del Lago Titicaca en la región del Altiplano. Con una superficie de 450.000 m2, y a casi cuatro mil metros de altitud, se encuentran las ruinas de Tiahuanaco, la “ciudad de los hijos del sol”, los restos de la capital de la misteriosa civilización Tiwanaku.
Ver publicación: Lago Titicaca
La cultura Tiwanaku, según algunos autores, se inició alrededor del 1500 a 1000 AEC (aunque según estudios más recientes se inició entre 900 a 800 AEC) y colapsó entre el año 900 a 1000 EC. Se estima que en la última etapa tenía una población de 115.000 habitantes en la ciudad, junto con otros 250.000 en los campos circundantes.
En su proceso histórico, la civilización Tiahuanaco extendió su influencia por una ancha franja de los Andes, entre el norte de Chile, una franja del noroeste de argentina, el altiplano boliviano y el sur de Perú. En el territorio que hoy comprende Bolivia fue tan fuerte su presencia y arraigo cultural que es denominada por los historiadores de este país como la «Cultura madre de Bolivia«.
Esta cultura extendió sus dominios físicos a 600.000 km², aprox. y de hecho poseía un puerto en el lago Titicaca, aunque ahora se encuentre a 15 km de distancia de él. Tiahuanaco presenta evidencias de muelles y embarcaderos, además de haberse encontrado millones de conchas marinas en la zona.
Recientemente, en 2025, se encontró otro asentamiento de la civilización Tiahuanaco en una región que no se creía posible que tuviera alcance. El descubrimiento incluye una plataforma aterrajada y un patio hundido, característicos del estilo arquitectónico de los tihuanacotas, bautizado como Palaspata en honor al nombre nativo de la región, localizado a unos 210 kilómetros al sur de Tiwanaku, en el municipio de Caracollo.
El templo de Palaspata tiene 125 metros de largo y 145 metros de ancho y cuenta con 15 recintos que probablemente funcionaban como habitaciones alrededor de un patio interior. La entrada principal está orientada al oeste y alineada con el equinoccio solar, señal del rol religioso del recinto. El enclave ofrece pistas sobre rutas comerciales, control territorial y prácticas ceremoniales de la civilización de Tiwanaku.
El comercio y la agricultura eran prósperos, sin embargo, décadas de sequía habrían diezmado la población alrededor del año 1.000, y la ciudad de Tiahuanaco fue abandonada tal como los asentamientos ancestrales de Gobekli Tepe, Teotihuacan, La Venta, Caral, Nan Madol y Stonehenge, entre tantas otros.
Las ruinas abren un inmenso interrogante sobre la habilidad arquitectónica, ingenieril y constructiva de sus fundadores dado que concibieron la ciudad orientada astronómicamente con gran precisión, con extraordinarias piezas iconográficas talladas sobre piedras de un solo bloque de entre 20 y 130 toneladas.
Las características de construcción de la capital son únicas y espléndidas, confluyen en ella, arquitectos planificadores, que con un singular dibujo de líneas simples diseñaron fastuosos templos; los ingenieros calcularon las inclinaciones de los muros, y con una excelente técnica urbanística crearon redes superficiales y subterráneas de canales para eliminar las aguas pluviales y servidas.
Los picapedreros cantearon piedras de excelente oficio; los metalurgistas fabricaron planchas para los bajorrelieves iconográficos, logrando cubrir portadas de monumentos con metales áureos, que centelleaban bajo el sol. Los sabios orientaron los templos astronómicamente con una precisión asombrosa. Multitudes de hombres cortaron la piedra en lejanas canteras y luego la transportaron a la gran urbe.
Es inquietante tratar de comprender qué tipo de conocimientos, organización y tecnología tenían para realizar todo esto. El desarrollo urbanístico de Tiwanaku denota un nivel de desarrollo general tan extraordinario que resulta difícil explicarlo desde la teoría clásica de la evolución del continente americano.
La ciudad de Tiahuanaco constituyó el más importante complejo religioso y ritualista de su civilización. El complejo se conforma por: El Templo de Kalasasaya, el Templete Semisubterráneo, la Pirámide de Akapana, el templo piramidal Puma Punku, Kantatayita y Putini, el palacio de los sarcófagos.
Kalasasaya es elevado y solar (arriba, masculino, cielo), mientras que el Templete Semisubterráneo es hundido y acuático (abajo, femenino, origen).
El Templo de Kalasasaya
En el Templo de Kalasasaya (kala = piedra y saya o sayasta = parado) o Templo de las Piedras Paradas, se encuentra elevado sobre el nivel del suelo, y está rodeado de un gran muro de piedras verticales (de ahí el nombre).
En Kalasasaya se verificaban con exactitud los cambios de estaciones y el año solar de 365 días. En ambos equinoccios (otoño: 21 de marzo y primavera: 21 de septiembre) el sol nacía por el centro de la puerta principal de ingreso, a la que se accede por una magnífica escalinata. En el solsticio de invierno (21 de junio) lo hacía en el ángulo murario N.E. y en el solsticio de verano (21 de diciembre) se marcaba por el ascenso en el ángulo murario S.E. Este muro es conocido como «pared balconera» o «chunchukala».
El Templo de las Piedras Paradas cubre aproximadamente dos hectáreas y su estructura está basada en columnas de arenisca y sillares cortados, dispuestos entre estos, sobresalen gárgolas o goteros de desagüe para las aguas de lluvia.
En Kalasasaya existen 3 esculturas: la Estela 8 (Ponce), el monolito El Fraile y la Puerta del Sol.
El Monolito Ponce es un bloque de andesita de una sola pieza de 3 metros de altura, que se cree representa a un sacerdote con vasos ceremoniales en las manos.
En su espalda tiene un elaborado grabado que bien puede ser ornamental o también ha sido interpretado como un lenguaje no decodificado aún.
La estela «El Fraile» es una pieza labrada en arenisca veteada de 3 metros de altura, mostrando un enigmático personaje que lleva un báculo y un kero (vaso ceremonial) en las manos; porta una faja ventral donde se aprecian algunas huellas en relieve de cangrejos.
La Puerta del Sol es un impresionante portal lítico trabajado en un solo bloque de piedra andesita de 10 toneladas, y mide 3 metros de alto por 4 metros de ancho. Posee inscripciones en relieve del Dios de los Báculos (Viracocha) que está rodeado por unas criaturas aladas que se arrodillan ante él.
Ver publicación: Viracocha, el Ser Supremo
Su diseño es complejo y se cree que tiene un significado astronómico o calendárico, representando los ciclos celestiales y los planos de la realidad según la mitología tiwanakota.
Según análisis realizados por el arqueólogo alemán Kiss, la Puerta del Sol se divide en 4 partes cada una de las cuales está separada de la otra por los solsticios y los equinoccios de las estaciones astronómicas.
El Templete Semisubterráneo
El Templete Semisubterráneo de Tiwanaku es una de las estructuras más enigmáticas y significativas del sitio arqueológico, destacando por su complejidad arquitectónica y sus posibles funciones rituales y astronómicas.
Se halla a más de dos metros por debajo del nivel del área circundante, de planta casi cuadrangular, está conformada por muros con 57 pilares sustentantes de arenisca roja y sillares del mismo material. Estos muros están adornados interiormente por 175 cabezas enclavadas, en su mayoría trabajadas en piedra caliza. Todas las cabezas son diferentes entre sí, mostrando rasgos de diversas etnias.
Estaba dedicado a ritos vinculados con el agua, la fertilidad y el origen mítico (un espacio del “mundo de abajo” o Uku Pacha en la cosmovisión andina). Se accedía a través de una escalinata que desciende hacia un espacio semi-circular excavado en la roca.
Se debe destacar, en este templete, el sistema de drenaje, elaborado mediante canales hechos en piedra, con un perfecto declive del 2 % que aún funciona en la actualidad, y que desembocan en un recolector.
Dentro del templete se encontró enterrada la escultura lítica antropomorfa más grande de Tiahuanaco, conocida como monolito Pachamama o monolito Benett, en honor al arqueólogo estadounidense quien lo halló en 1932.
El Monolito de Bennet mide 7,30 metros de alto por 1,20 de ancho, y está tallado en un solo bloque de piedra andesita de unas 20 toneladas de peso. Actualmente se encuentra dentro un museo construido especialmente para exponerlo.
También situado en el Templete Semisubterráneo se encuentra el monolito Kon-Tiki, también llamado Barbado. Kon-tiki parece ser un antiguo nombre del dios Huiracocha, más específicamente relacionada al nombre en quechua «Apu Qun Tiqsi Wiraqucha Pachaq Yachakchi«.
Se trata de una escultura antropomorfa esculpida en roca arenisca, y se encuentra acompañado de otras dos estelas menores. El monolito representa a un hombre barbado y de rasgos aparentemente caucásicos, hecho por demás singular ya que los nativoamericanos no tenían barba.
Pirámide de Akapana
El punto focal del recinto sagrado fue el Templo de Akapana. Su nombre proviene del aymara, y su significado podría ser: Apakhana –«que lleva la luz».
Fue una pirámide escalonada de 18 metros de altura -su base era de aprox. 200 x 200 mts-, que a consecuencia de la erosión y las excavaciones sufrió el desmoronamiento y deslizamiento del material, quedando con el aspecto de una colina (que algunos supusieron natural).
La cima del cerro estaba hecha en una superficie plana de 50 m² y fue usada para crear un patio hundido en forma de T. Esta compuesto por siete terrazas, cada una de ellas sostenida por un muro de contención. El acceso era por una escalinata en el lado oeste, flanqueado por esculturas del chachapuma (hombre-puma).
Kantatallita
Kantatallita («Luz del amanecer», o «Excavado en el Amanecer»), es un templo ubicado a unos 100 metros al este de la Pirámide de Akapana; una estructura rectangular con zócalos de bloques líticos, sobre los cuales habría paredes de adobe.
En su interior se destaca la «piedra maqueta», que sería la representación de un templo aún no descubierto; tallado en un bloque cuadrangular de 20 toneladas, muestra pequeñas escalerillas y patios. Hacia el este hay dos pequeñas escalinatas de tres tramos, que desciende a un patio grande; al oeste hay tres escalinatas de tres peldaños que suben a una plataforma donde hay seis perforaciones cuadrangulares en dos hileras que indicarían la posición de monolitos u otro tipo de monumentos.
Otra pieza relevante es un dintel de arco rebajado, labrado en andesita, fue descubierto accidentalmente en septiembre de 1976, en una de las esquinas del sitio, al colocarse un cartel con el nombre del sitio. Tiene seis figuras esculpidas en el friso, muy deterioradas, pero que permiten apreciar el empleo de detalles curvos en la arquitectura de Tiwanaku. Sectores del mismo habrían estado cubiertos con planchas de oro sujetas con clavos del mismo metal, de los cuales sólo quedan los orificios.
También hay bloques de piedra andesita, finamente labrados en bajo relieve, con figuras cruciformes y romboidales.
Putuni
Llamada también «Putuputuni» (del aimara: Putuputuni ‘lugar donde hay huecos’), se conoce también como el «Palacio de los Sarcófagos», se cree que este lugar fue el lugar de entierro de las altas personalidades tiahuanacotas.
Presenta una planta rectangular de 48 × 40 metros, con una plataforma de 1,20 m de alto. En los muros interiores se encuentran cámaras funerarias con acceso al patio central. Es notable en estas cámaras el sistema de cerramiento, consistente en una puerta corrediza de piedra que se desliza al ser humedecido el piso.
La Puerta de la Luna es un monumento de piedra andesita de 2,23 metros de altura tallado sobre un único bloque, ubicada en la actualidad en el enclave de Putuni (se cree que su emplazamiento inicial era en la entrada del cementerio).
Contiene un friso en la parte superior que exhibe relieves de motivos zoomorfos, como cabezas de puma y bocas de pez. Los arqueólogos creen que pudo haber estado asociada a observaciones lunares y agrícolas, en contraposición al rol solar de la Puerta del Sol.
Puma Punku
Puma Punku, «la puerta del puma», es uno de los lugares más extraordinarios del complejo de Tiwanaku, y es posiblemente una de las ruinas más desconcertantes del mundo.
Pumapunku se despliega en un área de aprox. dos hectáreas. Consiste en una estructura piramidal a base de tres plataformas conformadas mediante sillares labrados. La planta es rectangular con dos aletas que se extienden de norte a sur en su sector este.
En la parte superior de esta monumental edificación, se halla un pequeño templete con sus respectivos canales de desagüe. Hacia el oeste se observan los restos de lo que fue una escalinata de acceso. El recinto principal se halla en el sector noroeste, que aún tiene restos de una estructura ciclópea probablemente conformada por cuatro habitaciones, cada una de ellas con portadas talladas en andesita, similares a la Puerta del Sol.
En Puma Punku se puede encontrar -diseminados por el terreno- unos inmensos bloques geométricos de piedra. Los mismos están perfectamente cortados de acuerdo a algún plano maestro constructivo, de modo de que dichos bloques pueden encajar unos con otros como en un juego de rastis.
Este sofisticado método constructivo contempla diversos modelos de piezas para que los bloques se unan entre sí como un puzzle, formando las juntas de los muros por encastre, sin necesidad de uso de un mortero.
La precisión con la que estos ángulos fueron tallados -para crear esas juntas tan perfectamente alineadas- indica un conocimiento altamente sofisticado.
Más aún, este método constructivo implicó necesariamente un procedimiento de producción a escala de los bloques, todos ellos idénticos entre sí según cada modelo de pieza, para encajar a la perfección en la estructura de forma intercambiable. El trabajo que realizaron sobre la piedra es tan perfecto que parece un molde prefabricado de cemento.
Los cortes en estas piedras son perfectamente rectos como lo son también los agujeros en el núcleo de estas piedras, todos de igual profundidad. En algunas piedra tipo «conectores» se pueden encontrar pequeños orificios a lo largo de un surco, todos ellos equidistantes, sugiriendo el uso de una varilla con tornillos.
Sobresale en este recinto ceremonial la presencia de grapas y anillos de cobre arsenical utilizados para la unión de los elementos constructivos, tanto en el sistema de canales de drenaje como en el refuerzo de las plataformas. El piso circundante al templo fue hecho con una capa de arcilla coloreada con ocre rojizo.
La «reina» de estos bloques de piedra gigantescos es una lápida de arenisca roja, de 5 metros de ancho y uno de espesor, con un peso estimado de 131 toneladas métricas.
Basándose en la petrografía y en análisis químicos de muestras de los bloques, los arqueólogos concluyeron que estos bloques de piedra arenisca fueron transportados por una pendiente abrupta desde una cantera cercana al lago Titicaca situada a 10 kilómetros de distancia.
Los bloques más pequeños que fueron usados para tallar la piedra llegaron de canteras situadas en la Península de Copacabana, a 90 kilómetros de distancia cruzando el lago Titicaca.
Incluso con el uso de la tecnología y la informática moderna estas estructuras desafían la lógica y confunden a aquellos que buscan resolver los misterios que se encuentran dentro de ellas.
¿Quién construyó estas estructuras? ¿Cómo las fabricaron? ¿Para qué las hicieron? Estos son los grandes interrogantes de quienes investigan estas antiguas estructuras, que no son fáciles de responder.
Se cree que Puma Punku contuvo alguna vez una gran estructura de cuatro partes, no obstante todo lo que queda hoy en día son ruinas megalíticas de algún evento catastrófico en la historia de la antigüedad remota. Sea un gran terremoto, una inundación, u otra hipótesis, son todas conjeturas para intentar explicar la destrucción de la estructura de Puma Punku, y de la civilización Tiwanaku.
Declive y desaparición
El imperio Tiwanaku colapsó alrededor del 1000 EC, y aunque la causa es hoy en día fuente de discusión entre investigadores, la versión más valida ha sido la invasión de los aimaras, pueblo militar procedente del sur (actualmente Tucumán al norte de Argentina y Coquimbo, al norte de Chile).
Es de remarcar que los tiahuanacos no eran un pueblo violento, al menos no sobresalen por la producción de artefactos bélicos. De hecho, no existe evidencias que demuestren que las conquistas sobre otros pueblos hayan sido de manera violenta. Se cree más bien que el desplegamiento cultural se impuso de manera consensuada gracias a sus avanzados conocimientos en la agricultura, la metalurgia, las matemáticas, la escultura, la hidrología, los textiles, la arquitectura, la astronomía y, en especial, en sus cultos religiosos.
Posteriormente, c. 1100 EC, la ciudad de Tiwanaku fue abandonada, probablemente debido a la sequía excesiva ocasionada por cambios climáticos en la región, pero su trabajo en el arte monumental y arquitectónico sobrevivió para inspirar hazañas artísticas similares en los incas.
Datación alternativa
El científico vienés Arthur Posnansky fue el primero que investigó seriamente las ruinas de Tiahuanaco y basándose en cálculos de arqueo-astronomía llegó a la conclusión que la ciudad de Tiahuanaco fue fundada en el 15.000 AEC, en plena era glacial antediluviana.
En su libro Tiahuanaco, la cuna del hombre americano, Posnansky propone dos pruebas que según él son esenciales para considerar a Tiahuanaco como la ciudad más antigua del mundo.
Primero que todo, la prueba arqueo-astronómica: estudiando las alineaciones de los monumentos respecto de la salida y puesta del sol, Posnansky sostuvo que cuando se fundó el templo Kalasasaya, el eje terrestre (polo norte-sur) estaba inclinado en la perpendicular de la eclíptica de 23 grados 8’ y 48’’ (en 1930 era de 23 grados y 27’). Según los cálculos de la conferencia internacional de las Efemérides, esa inclinación del eje terrestre correspondía precisamente al 15.000 AEC.
La segunda prueba es arqueológica: Posnansky encontró huesos de toxodonte (mamífero de la megafauna extinto en el 12.000 AEC) junto a huesos humanos en el mismo nivel estratigráfico.
Según Posnansky, la civilización Tiahuanaco antediluviana debió enfrentar enormes catástrofes alrededor del 11.000 AEC. Estos cataclismos habrían primero elevado el nivel del fondo del lago Titicaca, haciendo que se desbordaran sus aguas, inundando inmensas extensiones de tierras habitadas y cultivadas. Posnansky llegó a estas conclusiones porque durante algunas excavaciones encontró esqueletos humanos muy cerca a restos de peces y fósiles de plantas acuáticas que normalmente crecen en las profundidades del lago.
La teoría de Posnansky también afirma que después de la inundación del 11.000 AEC. hubo una progresiva disminución del lago, que hizo que Tiahuanaco, construida inicialmente en las orillas de éste (con los muelles de Puma Punku), estuviera distante unos 22 kilómetros, alejándola de la costa, tan importante para la vida económica de la ciudad hasta el 15.000 AEC.
El descubrimiento en Los Andes a 4000 m de altura de restos de sedimentos marinos que se extienden a lo largo de 700 km parecen confirmar que las aguas de fines de la era terciaria efectivamente subían hasta allí.
Ritos y Mitos
Viracocha o el Dios de las Varas es la divinidad primera y principal fuente de la cosmovisión andina. Considerado el esplendor originario y Maestro del Mundo por los incas, también fue el primer dios de los antiguos tiahuanacos, quienes posteriormente expandieron su culto por toda la región andina. Según la tradición. Viracocha surgió de las aguas del lago Titicaca para crear el Cielo y la Tierra, y su culto estuvo en principio sólo reservado para la nobleza.
Los mitos y leyendas andinos mencionan que, luego de que Viracocha (el dios Creador) apareciera en la isla del Sol del lago Titicaca, se dirigió hacia Tiwanaku donde se estableció. Una vez asentado, Viracocha “moldeó” una raza de monstruosos gigantes quienes luego habrían erigido la ciudad de Puma Punku.
El mito tihuanacota de Oryana
Otro mito de la civilización del Lago Titicaca se refiere a la diosa Oryana, un ser “venido de las estrellas” de extraño aspecto físico pues poseía una cabeza alargada, grandes orejas en punta, cuatro dedos al final de cada extremidad y escamas como de pez, que llegó al Lago Titicaca para mejorar a una brutal raza de gigantes que allí vivía mediante el mestizaje.
De su labor de procreación nacieron 70 seres de una nueva raza, que durante un día y una noche fueron capaces de construir toda la antigua ciudad de Tiahuanaco. Esa raza de gigantes mejorada (análoga a los nephilim bíblicos) acabó corrompiéndose y sucumbiendo a una terrible hecatombe.
Ver publicación: Nephilim, los gigantes de la antigüedad
Fuente:
- https://es.wikipedia.org/wiki/Tiahuanaco
- https://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_del_Sol_(Tiahuanaco)
- https://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_de_la_Luna
- https://es.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A1mide_de_Akapana
- https://es.wikipedia.org/wiki/Kon-tiki_(estatua)
- https://de.wikipedia.org/wiki/Putuni
- https://pueblosoriginarios.com/sur/andina/tiwanaku/kantatallita.html
- https://pueblosoriginarios.com/sur/andina/tiwanaku/bennett.html
- https://pueblosoriginarios.com/sur/andina/tiwanaku/putuni.html
- https://www.socialhizo.com/historia/edad-antigua/civilizaciones-andinas-cultura-tiahuanaco
- https://www.worldhistory.org/trans/es/1-12525/tiwanaku/
- https://es.thebrainchamber.com/the-moon-gate-tiwanaku/
- https://www.infobae.com/america/mundo/2025/06/26/un-templo-en-bolivia-podria-cambiar-la-historia-preincaica-de-los-andes/
- https://www.diariouno.com.ar/sociedad/historico-descubrimiento-bolivia-una-civilizacion-perdida-mas-antigua-que-los-incas-n1449889
ReydeKish - Historias de la Antigüedad 
Loved reading this thhank you
Gracias por los textos, no son categóricos y dan la posibilidad de abrirse a más interrogantes. Estuve en 2011 en Pumapunku … me encantaría volver. Me impresionó: la exactitud de los encuadres, la rectitud de las aristas, las perforaciones equidistantes y de dimensiones muy diminutas. ¡ El aspecto general de «modernidad tecnológica» de los bloques «H». ! Soy Arquitecta … una ignorante al lado de las «gentes» que erigieron estas construcciones. Teorías hay varias, tal vez algún día se revelará la verdad. Gracias por todo lo aportado en este blog.
Gracias Pat. Saludos!
Gracias por el artículo, gran labor informativa sobre nuestra verdadera historia.
Gracias Pablo por tu interés! Saludos
[…] Monolito Ponce, Tiahuanaco, Perú Según la mitología pascuense, los ancestros de los nativos de la Isla de Pascua, habrían provenido de una mítica tierra o isla llamada Hiva. Hiva se correspondería con la mítica Hawaiki de la mitología maorí, o su equivalente, y a las variantes existentes en las tradiciones de muchas culturas polinésicas. La tradición pascuense señala que los antiguos maori (‘sabios’) habían pronosticado que vendría un tiempo en que Hiva se hundiría. […]
Creo que hay un gran error el lago titicaca es de agua dulce no salada.
Es cierto Javier, gracias por la corrección! Slds
La concepción espiritual de esta cultura es asombrosa. Concebían siete «niveles» que atravesaba el espíritu humano en base al desarrollo de la conciencia, empezando por el cóndor de cuello negro, luego el pez, el chachapuma, la serpiente, el hombre llama (chamán), el cóndor de cuello blanco, y finalmente el río de energía.
Además sobre la pirámide de Akapana yacía una laguna artificial en cuya forma de reflejaba perfectamente lo que conocemos como Cruz del Sur..
Estoy leyendo con mucha curiosidad todas las entradas que redactaste, realmente pudiste congregar en un solo espacio una cantidad de conocimiento extraordinaria. Queda mucho por entender de lo que fuimos, somos, y podemos ser. Fuerte abrazo.
Hola Ignacio, gracias por el aporte, muy interesante! Un abrazo y nos estamos leyendo
hay un problemas la andesita es simplemente uno de los materiales mas duros con cincel te quedarias sin mano si quieres intentar hacer una de estas cosas , mi pregunta es se puede fundir la roca porque con un super horno practicamente tendrias que convertirla en lava para que eso suceda se puede hacer eso?
La respuesta es no, por eso lo llamativo de este manejo de las piedras. Algunos hablan de cierto «ablandamiento de piedras». Fijate en https://reydekish.com/2013/12/30/dominio-piedras-cuzco/
estas extructuras parecen fundidas en moldes y despues secadas al calor, parece que tenian la capacidad de fundir la arcilla asi como nosotros hoy en dia fundimos el cemente en todo tipo de moldes
eso explicaria sus pesos monumentales. solo tenian que fundirlas mas no trasladarlas
Hola Marcos, por lo que se observa, da precisamente esa impresión. Además esta técnica parece haber sido utilizada en distintas regiones del planeta con igual propósito y resultado. Saludos!
Me resulta incomprensible que se tomaran semejante trabajo de talla y precisión para construir esas gigantescas H, destinadas a un muro, simplemente no tiene ni lógica ni sentido, los muros de todas las construcciones antiguas y modernas no se trababan asi no era necesario semejante complejidad ademas aparecen de repente en la historia y luego desaparece esa tecnología, mas abrupto aun que las Pirámides de Egipto, no representan dioses ni humanos, ni objetos religiosos parecen moldes para fabricar piezas en serie, estas formas, algunas tipo cola de milano se pueden ver en los tornos y en algunos acoplamientos cardanicos personas de la edad de piedra no harían eso. Quien construyó eso tuvo que ser un civilización muy avanzada así usaran solo herramientas de piedra ademas de las H hay otras tallas inexplicables.